追尋雲豹的足跡

No. 12, Vol. 22, January, 1998
光華雜誌

追尋雲豹的足跡

文‧張靜茹 圖‧薛繼光/魯凱族自然資源保育基金會

雲豹的故鄉


「霧頭山、大姆姆山、大武山,是三足鼎力同等的高呀!我們不要淡忘了遠古時代我們團結之心!」

傳統魯凱族歌謠,傳達了魯凱族民活動的空間。中央山脈南部以降,大武山忽又聳立雄踞南台灣,山系一列縱開,直抵環繞霧台部落的霧頭山,都曾是魯凱族活動地區。

魯凱族分為三大社群,其中分佈霧台鄉境內的西魯凱族群,是由東魯凱族分支而來。傳說西魯凱祖先在外族入侵下,由雲豹陪伴,翻越中央山脈,推進到今天的舊好茶定居,由此又慢慢分出包括霧台、阿禮、佳暮等部落。考據部落史的魯凱族歐威尼指出,屬於好茶系的魯凱族,傳統上不殺雲豹,也不穿戴雲豹皮,因為雲豹是族人的獵犬,也是神明的化身。

「我們祖先在陡峭山區建立部落,祖先有眼光,選擇了此地,由此出發,聖山有豐富礦藏,野地有愛玉子,每座山頭、河流對我們都有名字,分配獵區以山背、山溝為界,得到祖先獵區就像漢人經營一片田一般好好照顧。」在一次原住民與自然資源相關會議上,霧台鄉民代表、也是具有好身手的獵人羅達成陳述對自己土地的認知。

除定耕種植,正如其他靠山的原住民族,打獵亦是魯凱族重要的傳統食物來源。山腳下的魯凱族,土地權歸屬負有照顧孤苦無依老弱責任的頭目,但獵區的使用則約 定俗成,獵人不一定將獵區傳給自己孩子,具有打獵天分的小孩就可以跟著學習打獵。獵人獵獲五頭山豬享有配戴象徵榮譽的百合花,獵物與親友分享,大腿、內臟 獻給頭目。

三十出頭、來自好茶部落的趙貴忠表示,過去進入舊好茶村落有一高坡,獵人捕獵到山豬、水鹿大型動物,回到稜線上開始高呼,村人聞訊開心傳達,一一前往迎 候,孩童跟前跟後回到村裡,逐一排隊分領獵物,由小而大,人人有分,「我小時還有這樣的傳統,」可惜民國六十三年因為舊好茶對外交通不便,遷村至新好茶 後,地形驟變,少了高坡,部落一眼可見,凝聚族人的傳統也逐漸失去。

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http://home.sina.com/sinorama/0198/1_B5.html

作者:古茶步安同學會 at 06:36  

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