織布小屋
6.08.2008
以下摘自國立台東大學南島文化研究所碩士論文《魯凱族好茶人的性別養成與觀念實踐》，p65頁，郭靜雯，民國九十六年七 月。
"以前的織機是用好的木頭所做的，是男人製造的，但女人拿來織布後男人就絕對不能碰。為什麼男人不能摸，我問老人家，她很堅定地說:「很危險，他們不會用，那是女的工作。」以前社區會有一個空間是專門給女人織布的，六、七個婦女各自拿著自己的工具，到裡面一起工作。老婦說：「織布很難，有時候線的方向一反就容易織錯，所以一起工作，比較會的人就可以教。因為線要這樣繞，那樣就不對了。大家一起工作，聊天，開玩笑，再回去煮飯。男的有男的工作，女的有女的工作，我們是分開的，不可以男的工作女的去做，女的工作男的來做。除非去田裡可以一起做，幫忙，但織布絕對不可以。』"
以下織布小屋資料摘自《好茶舊社石板屋群落及週邊環境調查暨修復規劃成果報告書》，p90頁，財團法人台灣大學建築與城鄉研究發展基金會，2007。
織布小屋
(參考文獻:雲豹的傳人P132,台灣山地建築文化p59，訪談:尤鶯香、蔣登貴家、林添增、林大山、胡添德)
織布為婦女們的工作。苧麻是唯一可以織布的材料，婦女必定要學會種植、採收以及有關織布的祭典及禁忌，因為在苧麻的採收、處理、弄線、紡織，到最後織布這整個過程中，不宜有男性參與，因此，婦女要有獨立作業的能力。
最明顯的一個禁忌是男性。不論只是一個小孩子，絕不可以觸摸織布的工具、線，甚至正在織布中的婦女，所以婦女們不得在住屋中織布，而另蓋小屋織布之場所，成為女性專屬空間，讓所有要織布的婦女都集中在此，互相學習揣摩，老人家正可藉此機會傳授一些特殊的織法及巧妙收邊的技術。
■地點
好茶舊社有三處織布小屋，一為頭骨架上方；二為安頭目家附近；三為學校下方，郭文郁家上方。(目前僅剩地基，難辦原來屋子的樣貌)
■空間形式
織布小屋建築形式是有屋頂，沒有圍牆，屋頂上面蓋茅草，地面鋪石版，大約6人在屋內織布，兩兩成對。屋前會有一個台子放置煮好的毛線，屋外作為拉線的地方，下方為女生遊玩之空地，織布可待一整天，或者中午回家吃飯再過來。
以下霧台魯凱族taburagan資料摘自於《台灣土著文化研究》，第四篇屏東霧台魯凱族的家屋和木雕，P79頁，陳奇祿，1992，聯經出版
"織布小屋(taburagan)為一簡單小屋，多蓋以石板屋頂(但也有茅草蓋頂的)，牆以石塊疊砌而成，通常其一面或二面留有開口，以供出入之用。泥地，但在織布時，則敷以月桃蓆。織布小屋之大小通常為十尺四方，可容三四人同時工作"
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作者：古茶步安同學會 at 10:06
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