祖先的歸宿---巴魯谷安
5.17.2008
摘自《尋找家園－原住民文化工作者回歸部落現象中的認同轉折與家的意義重建：屏東魯凱、排灣族的案例》，王應棠，2003，台灣大學建築與城鄉研究所博士論文
(好茶族人訪談稿)
"家，被肯定是家是因為過去已經埋葬有自己的家族在裡面，這才是真正的家。假如只有一個房子的形式，他們不認為是家。家族的人死了，一定要送回去埋葬的這個家才是巴里烏。不過巴里烏是暫時的家，而巴魯谷安則是靈魂的歸宿，是永遠的家……。巴魯谷安被比喻為一個城市，一個村落，一個永遠的、自己的家園，老人家這樣說。
肉身埋葬在有形的家，但靈魂回到永遠的家，他們是這樣想….。死亡就是回家的意思。…以前他們把自己的親人埋在家裡，所以有這樣大的向心力，前幾天有一個朋友來找我，對我說，我無論在台東或哪裡，過得再怎麼甜蜜怎麼好，我還是想回家，因為有祖先在這裡。所以我覺得〝將親人埋葬在家裡〞這個文化是對家這麼眷戀的原因。我在舊好茶時，在別人家裡，到黃昏天暗時，我要先回去點火一下再回來，要讓地底下的祖先感覺到溫暖。"
註：巴里烏，魯凱族語"家"。巴魯谷安，魯凱族語"天堂"，北大武山左側稜線下方。
作者：古茶步安同學會 at 05:40
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